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निर्देशक विधु विनोद चोपड़ा की बहुप्रतीक्षित फिल्म शिकारा, जिसने इस्लामी आतंकवादियों द्वारा कश्मीरी हिंदुओं के नरसंहार की "अनकही कहानी" को चित्रित करने का दावा किया था, लेकिन यह दावा बिलकुल फ्लॉप होता दिख रहा है, कई कश्मीरी हिंदू और दर्शक मुखर रूप से आरोप लगा रहे है कि फिल्म ने कश्मीरी हिन्दुओ के साथ न्याय नहीं किया, और कश्मीरी हिन्दुओ के नरसंहार को बस एक प्रेम कहानी में ही सिमट दिया, इस फिल्म में कही भी कश्मीरी पंडितो के दर्द को नही दिखाया गया है, ऐसा एक कश्मीरी पंडित पत्रकार दिव्या राजदान कह रही है.
दिव्या राजदान, एक कश्मीरी पंडित और एक रक्षा पत्रकार और शोधकर्ता है, एक वेबसाइट ऑप इंडिया से बातचीत में दिव्या कहती है की फिल्म के निर्देशक ने जो वादा और प्रचार किया था , उसके हिसाब से इस फिल्म में कुछ नही है, एक कश्मीरी पंडित होने के नाते इस फिल्म को ख़ारिज करती है,
हाल ही में दिव्या राजदान का एक विडियो सोशल मीडिया पर वायरल हो गया था जिसमे वह विधु विनोद चोपड़ा को झिझकते हुए आलोचना कर रही है, जिसमे दिव्या कहती है की निर्देशक की फिल्म ट्रेलर के अनुरूप नही था
.@VVCFilms responds to the anger and anguish of a genocide victim by saying "bahut achha boli. Taali bajao. Inke liye Shikara II banayenge". Indian secularism is that sadism which mocks the Hindu victims of Islamist brutality and rubs salts to their wounds. pic.twitter.com/EdpkEIDk0I— Vikas Saraswat (@VikasSaraswat) February 7, 2020
ऑप इंडिया के अजीत भारती के साथ एक बातचीत में, दिव्या राजदान ने कहा कि कश्मीरी पंडितों की पीड़ा दिखाने के नाम पर, फिल्म निर्माताओं ने कश्मीरी पंडितों को अपने स्वयं के पलायन के लिए लगभग जिम्मेदार ठहराया है। दिव्या ने कहा कि यह फिल्म मुस्लिम तुष्टीकरण का एक नमूना है और यह संदेश देती है कि कश्मीर में मुसलमान बेहद दयालु और शांतिप्रिय थे, यह हिंदू का ही था जो अपने कष्टों के लिए जिम्मेदार थे।
दिव्या ने निर्देशक पर एक विशिष्ट प्रेम कहानी पेश करके विशुद्ध रूप से व्यावसायिक फिल्म बनाने का आरोप लगाया और कश्मीरी पंडितों के नरसंहार के मुख्य मुद्दे और फिल्म निर्माताओं ने अपनी फिल्म के माध्यम से उठाने का वादा किया था।
उन्होंने फिल्म निर्माता को यह कहते हुए लताड़ लगाई कि फिल्म एक चश्मदीद और एक आपदा थी। घाटी में इस्लामिक कट्टरता दिखाने के बजाय, फिल्म निर्माताओं ने कश्मीरी हिंदुओं को सांप्रदायिक के रूप में चित्रित किया है, इरकेड पत्रकार को लूटा। उन्होंने कहा कि फिल्म ने मुसलमानों को 'धर्मनिरपेक्ष' के रूप में दिखाया और ला इलाहा इल्लल्लाह जैसे नारों का चित्रण कभी नहीं किया जो इस्लामी आतंकवादियों द्वारा हिंदुओं के नरसंहार से पहले हुए थे।
दिव्या ने आगे कहा कि वह पूरी तरह से निराश हैं क्योंकि शिकारा के निर्माताओं, जिनमें निर्देशक विधु विनोद चोपड़ा, लेखक राहुल पंडिता, और यहां तक कि आदित्य राज कौल जैसे कुछ पत्रकारों ने दर्शकों को फिल्म के ट्रेलर के साथ पूरी तरह से अलग छाप दी थी। उन्होंने पूरी दुनिया को बताया कि फिल्म में कश्मीरी पंडितों के नरसंहार और पलायन को दर्शाया गया है लेकिन फिल्म में, न तो नरसंहार दिखाया गया और न ही पलायन किया गया, जो दिव्यांग था।
यह कहते हुए कि उसे शिकारा देखने के बाद चुप रहने का आग्रह किया गया था, लेकिन उसने बोलने का विकल्प चुना, दिव्या ने ओपइंडिया के हिंदी संपादक अजीत भारती से बातचीत में कहा कि वह खुद को कश्मीरी पंडित के बजाय कश्मीरी हिंदू कहलाना पसंद करती है, जो उसे उसकी वास्तविकता के करीब रखता है । दिव्या ने कहा कि घाटी में कश्मीरी पंडितों पर अत्याचार की वजह कश्मीर को इस्लामिक राज्य में बदलने का एकमात्र मकसद था।
दिव्या ने कहा कि यह आज एक वास्तविकता बन गई है, और कोई भी इस बात से इनकार नहीं कर सकता कि कश्मीर को आज पूरी तरह से इस्लामी बना दिया गया है। अजीत भारती से बात करते हुए उन्होंने कहा: “जब हमने सुना कि एक निर्देशक आखिरकार हमारी त्रासदी दिखाने जा रहा है, तो मेरी दिलचस्पी बढ़ गई। ट्रेलर के समय, हमारे मन में कुछ सवाल थे, फिर भी हमने सोचा कि हम फिल्म की प्रतीक्षा करेंगे। आज हमने यह फिल्म देखी, मेरे साथ सुशील पंडित भी मौजूद थे। लेकिन फिल्म के पहले सीन से लेकर आखिरी तक कश्मीरी पंडितों के नरसंहार की कोई बात नहीं हुई। इसके बजाय, फिल्म में केवल एक प्रेमी था। यह ठीक भी है क्योंकि यह आपकी फिल्म है और आपको दिखाने का अधिकार है ... "
“… लेकिन फिर इसे कश्मीरी पंडित, एक अनकही कहानी’ कहने की क्या जरूरत थी। आपको स्पष्ट रूप से कहना चाहिए कि हम कश्मीरी पंडितों के दर्द को चित्रित करने के लिए नहीं, बल्कि केवल मनोरंजन के लिए एक आम व्यावसायिक फिल्म बना रहे हैं। उन्हें (विधु विनोद चोपड़ा को) यह कहना चाहिए था कि यह एक साधारण प्रेम कहानी है, कश्मीरी पंडितों की पीड़ा के बारे में नहीं! ऐसा करने से उन्होंने हमारी भावनाओं का मजाक उड़ाया है, लेकिन हम तिरस्कार की वस्तु बनने से इनकार करते हैं, इसलिए हम इस फिल्म का विरोध कर रहे हैं, दिव्या राजदान ने कहा।
“मैं एक कश्मीरी संगठन का प्रवक्ता था। फिल्म का ट्रेलर देखने के बाद, मैंने सोचा कि क्यों न फिल्म निर्माताओं या इस फिल्म से जुड़े लोगों से सवाल किया जाए। यही कारण है कि मैंने फिल्म निर्देशक विधु विनोद चोपड़ा से पूछा कि आप इसे बस एक प्रेम कहानी कह सकते हैं। और अगर आप दावा करते हैं कि यह फिल्म कश्मीरी पंडितों की पीड़ा का चित्रण है, तो आपने एक मुसलमान को मुख्य भूमिका में क्यों रखा है, हिंदू को क्यों नहीं? यह स्पष्ट है कि वे घाटी में इस्लामी कट्टरता को छिपाना चाहते हैं। फिल्म में जो दिखाया गया था, वह हमारी दर्दनाक कहानी का मजाक था।
“इन सवालों के बदले में, मुझे ट्रोल किया गया, मुझे बदनाम किया गया और बाहर कर दिया गया। जिस संगठन से मैं जुडी थी, वह भी मुझसे अलग हो गया था। ”इन लोगों ने मुझे उनसे दूर कर दिया क्योंकि वे शायद मानते थे कि विधु विनोद चोपड़ा ने कश्मीरी पंडितों के लिए कुछ योगदान दिया होगा, लेकिन मुझे लगता है कि अन्यथा।
दिव्या राजदान ने कहा कि उनकी आपत्ति यह थी कि इस फिल्म के निर्देशक विधु विनोद चोपड़ा को कश्मीरी पंडितों पर हो रहे अत्याचार पर अपनी फिल्म को एक फिल्म के रूप में प्रचारित नहीं करना चाहिए था। उसने कहा: "हम तीस साल पहले अपनी त्रासदी को समझ नहीं पाए थे और आज भी हमें इसे समझने की अनुमति नहीं दी जा रही है"। दिव्या ने यह भी कहा कि चोपड़ा ने फिल्म को महज एक प्रेम कहानी के रूप में बाजार में उतारा था, किसी को शायद कोई समस्या नहीं होगी। लेकिन चोपड़ा ने अपनी फिल्म की मार्केटिंग के लिए नरसंहार के दर्द का इस्तेमाल किया और फिर नरसंहार के बारे में कुछ नहीं दिखाया।
कट्टरपंथी इस्लामवादियों द्वारा बनाई गई प्रतिकूल परिस्थिति को याद करते हुए, जिसने उनके परिवार को कश्मीर से पलायन करने के लिए मजबूर किया, दिव्या ने कहा “जब घाटी में इस्लामी कट्टरपंथीकरण शुरू हुआ, तो एक हिट सूची मुद्रित की गई थी। एक दिन उनके शॉल में छिपे एके -47 के साथ कुछ इस्लामिक आतंकवादी हमारे दरवाजे पर दस्तक दे रहे थे। उन्होंने मेरे पिता का नाम लेते हुए दरवाजा खटखटाया, हमसे उन्हें बाहर बुलाने के लिए कहा। लेकिन चरमपंथियों की आवाज़ सुनकर पापा घर के पिछले दरवाज़े से बाहर निकल गए। हमारे पड़ोस में रहने वाले मुस्लिम परिवार ने देखा कि पिता पिछले दरवाजे से भाग रहे थे। दरवाजा खोलने पर, जब माँ ने कहा कि मेरे पिता घर पर नहीं हैं, तो पड़ोस के मुस्लिम परिवार ने आतंकवादियों को बताया कि वह बस पीछे से दौड़ा था और भागने से पहले उन्हें जल्दी से दौड़ने और उन्हें पकड़ने के लिए कहा। ”
".. भगवान की कृपा से, मेरे पिता और हम उस दिन सुरक्षित रूप से भागने में सक्षम थे।" रात में एक ट्रक में बैठकर हम कश्मीर घाटी से जम्मू आए। कुछ समय बाद हम नंगे पैर दिल्ली आए और खाली हाथ चले गए। हम उस समय इतने असहाय थे कि मेरी माँ को अस्पताल में इलाज के लिए डॉक्टर को अपनी सोने की चेन देनी पड़ी ”। दिव्या ने याद करते हुए कहा कि डॉक्टर, भले ही हमारी समस्याओं को सुनने के बावजूद खुद हिंदू हैं, लेकिन वे अपना मुफ्त इलाज करने के लिए सहमत नहीं थे।
“आज भी, लोग मुझसे कहते हैं कि मुझे तब लड़ना चाहिए था। लेकिन सवाल यह है कि हम उन खून के प्यासे इस्लामी आतंकवादियों का सामना कैसे कर सकते हैं जो कश्मीर को इस्लामिक राज्य में बदलने के लिए कुछ भी करने को तैयार थे? उनके पास हथियार और गोला-बारूद थे, क्या हम उन्हें पत्थरों से भिड़ने के बारे में भी सोच सकते थे? ”दिव्या ने कहा।
तीन दशकों में कश्मीरी पंडितों की असली कहानी कभी नहीं बताई गई। इतिहास एक किंवदंती बन गया, किंवदंती मिथक बन गई और तीन दशकों में कश्मीरी पंडितों का नरसंहार घाटी से स्वैच्छिक पलायन में बदल गया। इस्लामी कट्टरता और हिंदुओं के नरसंहार से इनकार हाल की घटना नहीं है। यह भारतीय राज्य की स्थापना के समय से चल रही परियोजना है।
जनसंहार के इस संगठित अभियान का भंडाफोड़ करने के लिए मनोरंजन उद्योग द्वारा शिकारा को पहला वास्तविक प्रयास होने की उम्मीद थी, लेकिन दुर्भाग्य से, दर्शक फिल्म के बारे में पूरी तरह से प्रतिकूल राय लेकर आए हैं।
पूरा इंटरव्यू आप यहाँ देख सकते है.
